中国地域辽阔，除苏派、晋派、徽派外，还分布着十余种风格鲜明的传统建筑流派，它们因气候、地形、文化习俗的差异各具特色。以下是最具代表性的几类：
- 规整对称的四合院布局：以一进 / 多进四合院为基本单元，坐北朝南，中轴对称，由正房、东西厢房、倒座房围合而成，院内植海棠、石榴，寓意富贵吉祥。
- 官式建筑的恢弘大气：皇家建筑（故宫、天坛）采用抬梁式木构架，屋顶以重檐庑殿顶、歇山顶为最高等级，覆盖黄色琉璃瓦，屋脊装饰吻兽，梁枋绘金龙和玺彩画，彰显皇权至高无上。
- 细节讲究等级秩序：普通民居四合院的门楣、影壁、砖雕题材多为花鸟瑞兽，色彩素雅；而王府建筑则增设垂花门、抄手游廊，规格远超民宅。代表建筑：北京故宫、恭王府、北京南锣鼓巷民居。
- 土楼 —— 聚族而居的堡垒：以圆形、方形土楼为标志，用夯土、鹅卵石、杉木建造，外墙厚达 1-2 米，开窗小且高，底层为厨房仓库，上层住人，顶层设瞭望口，兼具居住、防御功能，一座土楼可容纳数百人，体现客家文化的宗族凝聚力。
- 红砖古厝的精致美学：闽南民居（如泉州蔡氏古民居）以红砖砌墙、燕尾脊翘角为特色，屋顶曲线灵动，门窗木雕、砖雕题材多为 “麒麟送子”“二十四孝”，色彩艳丽，装饰繁复。
- 风水导向的布局：建筑多背山面水，遵循 “左青龙右白虎” 的格局，门口设照壁挡煞，天井用于采光排水，体现闽南人对风水的重视。代表建筑：福建永定土楼、南靖田螺坑土楼群、泉州红砖古厝。
- 吊脚楼 —— 依山就势的智慧：适应西南山区多山多雨的地形，吊脚楼依山而建，下半部分以木柱支撑悬空，上半部分为居住空间，底层可圈养牲畜、堆放杂物，既防潮又节约土地。
- 穿斗式构架的轻便实用：采用穿斗式木构架（立柱直接承檩，不用梁），结构轻便，抗震性强，适合山地地形；屋顶多为悬山顶，覆盖小青瓦，出檐深远，利于排水遮阳。
- 古镇与廊桥的烟火气：川西古镇（如阆中、黄龙溪）的民居临街设铺，后宅为院，穿斗结构搭配花格窗，兼具商业与居住功能；风雨廊桥横跨江河，桥上设廊亭，供行人避雨休憩，是川派建筑的标志性符号。代表建筑：重庆酉阳吊脚楼、四川阆中古城、贵州镇远古镇廊桥。
- 镬耳屋 —— 岭南民居的标志：屋顶两侧砌成镬耳状山墙（形似铁锅耳朵），既美观又利于通风散热，还象征官帽，寓意 “步步高升”；外墙多为青砖墙，搭配砖雕门头，天井狭小，利于采光通风。
- 骑楼 —— 中西合璧的商业建筑：临街建筑的一层建成柱廊式走道，上方为住宅，遮雨防晒，方便行人购物，是岭南湿热气候与商业需求结合的产物，融合了南洋建筑风格。
- 装饰的务实与精巧：木雕、石雕题材多为岭南水果（荔枝、芭蕉）、吉祥图案，色彩明快；潮汕地区的 “四点金”“下山虎” 民居，布局紧凑，注重防潮防虫。代表建筑：广州西关大屋、佛山镬耳屋、海口骑楼老街。
- 石木混合的厚重结构：以片石砌墙、原木为梁，墙体厚实坚固，抵御高原寒风；建筑多依山而建，错落有致，如布达拉宫雄踞红山之巅，气势恢宏。
- 色彩与符号的宗教内涵：外墙以白色为底，搭配红色立柱、黑色窗框、金色屋顶，象征纯洁、威严与神圣；门窗上方绘法轮、莲花、吉祥八宝等佛教图案，屋檐悬挂经幡。
- 功能分区明确：寺院建筑（如大昭寺）设经堂、佛殿、僧舍，经堂高大宽敞，供奉佛像；民居多为 2-3 层，底层养牲畜，中层住人，顶层设经堂，体现藏民的宗教信仰。代表建筑：拉萨布达拉宫、大昭寺、日喀则扎什伦布寺。
- 可拆卸的游牧智慧：以木栅为架，羊毛毡为围，顶部设天窗（陶脑），用于采光通风，门朝东南，避开西北风；拆卸组装仅需几小时，适应牧民 “逐水草而居” 的生活方式。
- 圆形结构的科学设计：圆形造型抗风能力强，内部空间无死角，便于取暖和活动；毡房外常用牛羊皮、毛绳装饰，体现草原文化的质朴。代表建筑：内蒙古呼伦贝尔草原蒙古包、新疆巴音布鲁克草原毡房。
- 干栏式结构的防潮智慧：以竹子、木材为主要材料，房屋架空离地 1-2 米，底层通风防潮，可养牲畜；上层铺竹席，设堂屋、卧室，外有阳台，凉爽舒适。
- 尖顶斜檐的排水设计：屋顶为歇山顶或悬山顶，坡度陡峭，覆盖茅草或瓦片，利于快速排走雨林地区的大量雨水；门窗宽大，通风性极佳。
- 与自然共生的布局：竹楼多围绕村寨旁的菩提树、大青树建造，村寨外围设竹篱笆，体现傣家人与自然和谐相处的理念。代表建筑：西双版纳橄榄坝傣家竹楼、德宏芒市傣寨民居。
挺不错的设计